郑智化文化研究系列（转载）

一统国际家居付波东

一、郑智化文化是什么？
郑智化文化研究就是一门长久不息的思想武装史。
从上个世纪80年代开始至90年代，香港、台湾以流行音乐新型代表风靡了当时的中国大陆。而在这期间，许多携带着的文化也因此而逐渐被很多人喜爱，郑智化就是其中一个。但在当时，郑智化仍然是一个从台湾走红香港及大陆的歌星。在很多人眼里，他就是以《水手》和《星星点灯》为代表的一类歌手的形象。我接触郑智化是在1991年听他的歌开始，而我的研究也是从这时候开始。首先是略有感受，喜欢他的旋律，接着就是对于他个人的热衷。若干年后，当我深深地了解郑智化，并且对他的每一首歌都用心去感受时，我知道在郑智化的身上藏着一种可以让很多人找回力量，走出迷茫的精神。在1998年的时候，我便把郑智化的这种精神在他的歌词的研究文字里面称为郑智化文化（后来，在郑智化联盟提出对他研究的时候便称为郑学研究）。
我一直相信郑智化不全是一个歌手，他同时也是一个生活的记录者，他把他经历过的事情及对现实的感悟用歌的方式表达了出来。并且在他的自传里把他个人的文化用不同的方式向世人坦露了他的一切。那种叛逆而又深邃的思索，对于现实中存在的一些社会及人性本身的问题揭露得淋漓尽致。在郑智化身上藏着的这种精神对于很多正在迷茫和现实生活中遇到生活挫折或者失败者来说，如果你真真正正地理解到了他的思想，这其实就是一本人性及社会现实的“圣经”。
郑智化文化不但可以从他个人的经历来探索他的个人人生经历而来反思其十几年在音乐创作上的一种“大胆创作”，而且可以从他耐人寻味的歌词中来反刍他人生一种生存理念。对于郑智化的研究意义不在于你对他了解多少，而是你能从他身上学到多少，能在现实的生活及社会处世各方面运用多少，以便为自己在前程迷茫或者事业失败、爱情挫折等各方面都能够最大地从心理排除来自于外界的对于你自己心理的干扰。让自己告诉自己如何战胜自己而自己能够走出在生活中的所有困难及社会现实的阴影，从另外一个侧面让自己真正地了解社会现实中的种种，正确地对待现实的一切。
郑智化文化研究是一个比较大的概念。它所包含的内容包括在社会生活及情感处世等等各方面，研究郑智化文化是研究他思想内容的深邃遂，为人处世的哲理，爱情情感的细腻，社会阅历的独特。值得提出的的是郑智化个人并不是完全代表他个人单方面的东西，他的内容可以概括为由此延伸而出相关的内容。
为何大多数人会认为郑智化的性格及大多数歌曲很颓废和抑郁？从根本上来说，郑智化他所推出的是一种被许多平常人所较难体会的哲理真谛，而大多数人所生活的环境和他个人的思想观念如果尚未能达到这样的一种境界时，就很难理解他的理念和观点。郑智化的一生多遇坎坷，而正是这种坎坷的生活经历和社会生活阅历，而练就他敏锐的观察力和洞察力，将人的一切看得一清二楚，让他比常人成熟。而这些蕴含在他内心的极度情感能理解的人恐怕没有几个。包括我在内，对于郑智化到目前为止，也只是理解了一半而已。与他的深邃比较起来，或许还差了很多，很多。
对于一个人歌曲的或者个人的理解，光看表面都是没有什么用处的。而真正地从灵魂的深处品味一个人，那是一种享受。正如郑智化的思想，如果一杯醇酒，让你永远无法猜透那种让他人捉摸不定的惊奇。
郑智化文化从根本说也形成了一种系统。从它包含的内容看，就可以十分清楚地说明这里一点。因为，他的来源起自于生活，发自于内心，所有一切在恍惚中，又不会迷离中失去他原有精髓……
你将会在本站以后的研究中，认识到他令人叹奇的思想火花所在，但愿所有一切研究能让你对你的生活、情感、命运、事业及社会各方面能有一个比较全面的认识……
二、郑智化哲学思想初探
郑智化先生是我国台湾著名歌手，自幼患小儿麻痹，双腿残废。与普通的流行音乐歌手不同，其全部词曲均由自己创作。并且，其歌词言简意赅，深入浅出。用心体会，其内包含着远非一般流行音乐能比的人文气息。这里，仅就其歌词透露出的哲学思想作初步的探讨。
郑智化哲学主要包括宇宙论、社会论、人生论三大部分。我们分别加以探讨。
1. 宇宙论
郑智化的宇宙论是郑智化哲学的基础，虽然比重不大，却占据源泉与根基的地位。
[1]宇宙起源及归宿：从《原来的样子》《驿站》中，我们可以看出郑智化的宇宙起源思想，“也许从一个起点，却走向不同方向”；“走过很长的路，又回到路的原点”。从表面上看郑智化是循环论者，实际上，郑智化对宇宙起源与归宿这一人类终极发问（即我们从哪里来，我们到哪里去）作了不答之答，即一切（包括宇宙与人类）没有绝对初始的起点，也没有唯一的最终的归宿。这一点我们可以从郑智化的谈话中得到证实，郑智化说：“世界上只有一件事是永远不变的，那就是世界永远在变。”这一充满禅意的回答，应该对我们思考终极问题有所启示。这就是，没有绝对，一切皆是相对，起源只是相对的起源，归宿只是一时的归宿。从辨证的观点，这一观点是科学的。
[2]主客体观：郑智化首先肯定客体与主体都具有无限性。这一观点我们可以从《星星点灯》里看出：
“抬头的一片天，是男儿的一片天”第一个天是看的见的有形的天，是形而下的，有限的天；第二个天是人心中的天，具有形而上性质的天，是无限的天。所以下面提到：“天其实并不高，海其实也不远，人心其实比天高，比海更遥远。”那么郑智化是否只肯定主体的无限性而否定了客体的无限性呢？不是的，在有限与无限的问题上，郑智化的看法是辨证的，他说：“人其实可大可小，你可以说人定胜天人是很大的，你也可以觉得人很小，看你从哪个角度看。”在不断运转的宇宙中，主体和客体都只具有相对的性质。客体可以从无限小到无限大不停的转变，作为主体的人也可以从听天由命的人到人定胜天的人不停的变换。
进一步，郑智化认为人类的主观力量可以征服任何有形的、有限的客体。人类从征服一片森林，到征服一个岛屿，到征服一片大陆，到征服地球，征服太空，征服银河，征服可见的宇宙——没有什么能最终限制人的野心，人类的历史无数次的证明人类具有无限的潜力。有想不到的事，没有作不到的事，说的正是这个道理。但人类历史也一再的告诉我们，客体是征服不完的，客体是无限的。人类作为主体的无限性往往是以潜力的形式存在，而客体的无限性似乎永远具有现实性。所谓天外有天，生也有涯，知也无涯，人算不如天算。所以郑智化认为人类以征服的心态对待客体，注定是要失败的。注定只能留下“一片被文明糟蹋过的海洋和天地。”最终因背离自然而被自然淘汰。
总结起来，郑智化认为宇宙是无始无终的，时空是无限的。世界是无数种矛盾的统一体。世界在不断地向对立面转化。这一观点深刻的影响着郑智化的人生论。后面详论。
2. 社会论
郑智化的社会论是郑智化哲学的重要组成部分，在探讨之前，先明确一下社会是什么？
社会不是简单的人的集合。《上海滩》开场便唱：“来来往往的人为什么而忙，匆匆脚步踏过十里洋场。”为什么忙？是为着不同的工作。工作是为了什么？为了“飞上枝头变成凤凰。”郑智化认为社会是由不同特长的人组成的有机整体，每个个体以发展自己为动力，间接的推动社会的进步。
下面让我们系统地探讨郑智化的社会论思想。
[1]郑智化的政治思想
郑智化是坚定的中国统一支持者，有着强烈地民族认同感。这一点可以从他的惊世名作《大国民》中清晰的看出。该曲在无情的批判了台湾黑暗的现实后，把一切希望寄托给了经受百年苦难与屈辱但无限顽强的祖国。“伟大的祖国挥挥手，中国中国一定强。”因为郑智化先生明确表示不讨论政治，为了表示尊重，郑智化的政治思想一笔带过，不再深入展开。
[2]郑智化的民族思想
前文提到了郑智化先生的民族认同感，下面我们讨论郑智化的民族思想。
郑智化先生曾为申办2000年奥运会的北京专门创作了《黎明东方》一曲。
“黎明的曙光，在东方缓缓升起。
黄色的脸庞，有骄傲的眼光。
汗水和泪水，凝聚成胜利的希望，
如黄河长江水滔滔前闯。
所有的力量，在你我的手上。
所有的梦想，靠自己去开创。
心和心相连，如万里长城般坚强。
在世界的舞台上，写下我们的名字，黎明东方。”
寥寥百字，可以看出在郑智化先生的心中“中华民族”四个字的分量。
在《小草》中，郑智化先生鼓励所有华人：“手儿要牵，心儿要连黄土的草，岛上的草，四海的草。”只要万众一心便可以“狂风暴雨之中挺直了腰”，一个不屈不挠的民族“梦想比海更远比天还高”。
爱自己的民族，不管她是大是小，是强是弱，是辉煌还是黯淡。因为血浓于水，水有源，树有根，人类有天生的对母性的崇拜与依赖。郑智化先生的所言所行应该对现在的一些崇洋媚外者，民族虚无主义者，台独分子以警醒，以启迪。
但地球上生活着众多的民族，每个民族都有自己的历史、传统、梦想和追求。郑智化先生是否是觉得中国的就是比外国的好的大中华主义呢？
答案显然是否定的。郑智化先生在民族观上的看法是尊重历史并且放眼未来的。《大同世界》里写到：“金发碧眼和黄皮肤会不会相同？如果懂得博爱的道理就会相同。”
全球化的时代，所有人都被标以地球人的共同名分。所有的种族，所有的文明，在相互融合与相互借鉴中共同推动作为万物之灵的人类的进步。所以，郑智化先生指出“大同世界”不是中国人的专利，“平等，博爱，自由”也不是西方的特产。人类说到底是同一个物种，外貌的差别，观念的冲突，只是增加了这个世界的丰富性，而不应成为战争或歧视的理由。由此，郑智化完成了从小我到大我的升华，从狭隘到宽容的蜕变，并把人类的共同理想通过他的歌声撒播。
[3]郑智化的经济思想
郑智化先生的经济思想体现于他对于金钱，名利，欲望的看法上。
郑智化是个天才的艺术家，通常西方的艺术家都很落魄，东方的艺术家都很淡薄。郑智化先生也不例外，他并不看中名利，但并不反对追求之。在他的歌中不只一次的提到对名利既不屑一顾又不得不追求的彷徨。郑智化的艺术是现实的艺术，不是架在理想上的空中楼阁。为了梦想，名利是有用处的。为了生活，钱是必须的。他在隐退歌坛之后，办企业，搞科技，搞网络，即使他的目的不是钱，但他必须有钱才能达到他的目的，实现他的梦想。
综合起来，郑智化注重精神层面的追求与享受，但并不反对物质的追求，他不是一个唱高调的穷书生，或只能在死后享有盛誉而活着时贫困潦倒的天才。
[4]郑智化的科技思想
郑智化对科技既不盲目的排斥，也不是抱着科技万能而目空一切的科技至上论者。郑智化哲学的魅力在于他的辨证性与现实主义性质。
“鞭炮炸药和原子弹，会不会相同？如果懂得和平的道理就会相同。”“算盘秤锤和计算机，会不会相同？如果懂得良心的道理就会相同。”
科技本身有高低之分，但无好坏之分。原子弹威力比鞭炮大的多，但庆典上用了会出大麻烦；核武器让整个世界恐惧，地球会不会在瞬间分崩离析？但核能也许是解决能源危机的救星。好坏的分别在人，人类可以把“现在的一片天”搞成“肮脏的一片天”，也可以让星星为人类作灯火，照亮迷失孩子回家的路。前文对人与自然的关系已有论述，此不赘复。
说道底，还是那句老话，科技以人为本，但郑智化先生反复强调尊重人的同时，别忘了尊重自然。
[5]郑智化的文化思想
郑智化先生在最近新浪的谈话中，对经典与流行，借鉴与发展，一枝独秀与百家争鸣等问题，谈了自己的看法。综合以他前的作品及言论我们可以窥探郑智化的文化思想。
对于文化，郑智化先生强调两个词包容和参与。
京戏，相声，摇滚，爵士，山歌，皮影戏……艺术的表现形式可以无限，但好的艺术，能流传久远的艺术其生命力体现在其趣味性和思想性上。有意思的东西不会过时，好玩的东西总有魅力，总能吸引玩家。能让人刻骨难忘的艺术要么启迪了欣赏者，要么感动了欣赏者，思想性，趣味性，是艺术的核心生命力 。
另外，郑智化指出，全球化的信息时代，艺术创作不是少数艺术家的专利，而是属于所有有创造力的人。
“每个人都可以去创造一些东西，”每个人都是独一无二的天才。
[6]郑智化的教育思想
从郑智化其人，其歌，其经历，我们知道，郑智化从根本上否定了现代教育。
不论标榜应试还是素质，提倡德还是能。现实中的教育总是扭曲的，令人失望的。
“读书是为了父母面子的问题，成绩能证明老师猜题的能力。” “课本里教的和现实中所学的，成了一种彼此矛盾的对立。”
作品《补习街》集中展现了教育的现状和作者痛心疾首的呐喊。
“谁能够挤进那道窄门？谁在门外痴痴的等？谁在操纵这场竞争的游戏？学历是不是教育最终的目的？”
也许是中国人太多，教育的空间有限，也许是中国人太虚荣，光宗耀祖的梦想渺小而自私。反正中国人不应这样教育自己溺爱的子女，不应大家共同参加并维护一个可鄙的游戏。
中国青年的朝气在哪里？中国青年的创造力呢？都被沉重的书包压的窒息了吧。
《沉默的羔羊》里唱道：“你是不是和我一样，在现实中学会坚强？”
人最重要的功课，中国青年只能自己去学，师长和学校只是灌输数据与文字。中国青年真苦。
[7]郑智化关于两极分化与社会和谐的思想
郑智化先生的作品中对社会各阶层人的刻画惟妙惟肖，对他们的思想认识深刻而现实。
“为了一点虚荣争的你死我活，
一掷千金不皱眉头面不改色。
人前人后高高低低比来比去，
到头来只是为了面子问题。”
中国资产阶级最无耻，只知吃喝玩乐，以挥霍为荣。
“我的眼光很高，我的力量很小。”“我常常喝着可乐吃着汉堡，只是心中的空虚饥渴无法填饱。”
中国的中产阶级有上进心，有梦想，但无奈，无机会。
“繁华的世界亲爱的人客，只要你有钱什物都可卖。”“阿飞的那个女人，为了生活到酒廊陪酒赚钱，活在这个现实的世界，难免要放弃一些尊严。”
中国的无产阶级最可爱，最可悲。
需要指出的是，15年前的台湾就是今天的大陆，似乎中国人只能创造这样的社会。在这里，郑智化先生绝望了，他没能找到出路。这是中国几千年未解决的问题，一个王朝总是在贫富极端悬殊时覆灭。
“既不愿被这个世界改变，却又无法改变这个世界。”
在人类世界中心灰意冷的郑智化先生创造了迄今为止中国最精彩的人生哲学。有所失必有所得，上天是公平的。下面我们来看郑智化的人生哲学。


3. 人生论
人生哲学是郑智化哲学的主体，也是郑智化哲学最精彩、最与众不同的部分。
[1]关于生死
每个人的一切不出生死二字。人所做的一切都是为了生存或生存的更好。人类的根本使命和本能似乎就是挑战死亡，证明永恒。
人为什么来到这个世界？
郑智化说：“堕落，因为天堂无聊，地狱痛苦，所以沦落人间。”
天堂是纯粹美好的世界，地狱是纯粹痛苦的世界。“天堂是完美的美好，地狱是彻底的绝对的丑恶。”
这两个纯粹的世界无限、永恒、完美。这是人类心中的理想世界，却是上帝最初的，失败的作品。绝望的上帝突发奇想，有了创造人间的创意。这就是把上帝创作的所有世界的元素都掺进人间来，组成一个无限混沌，无限矛盾，既肯定一切又否定一切的悖论的世界——这就是我们所在的人间。
人间被创造出来后，所有的地狱和天堂都显得很冷清，因为太多的生灵想尽办法，挖空心思都去了人间。
“是否记得我骄傲的说，这世界我曾经来过，不要告诉我永恒是什么，我在最灿烂的瞬间毁灭。”
上帝开始还在笑人类的痴，人类的蠢，可后来，上帝开始厌倦自己神的身份，上帝在听了郑智化的歌后，嫉妒人类的智慧同时，也动了感情，不忍惩罚这个特别的天才，他发现了自己的无能，那就是虽然他法力无边，却并非万能，他既不能创造自己搬不动的石头，也无法在向往哭泣的时候拥有眼泪。上帝恨自己，欲哭无泪……
“走一回，看看这悲欢人间，爱一次，尝尝是什么滋味。”
“告诉我明天有几天，
告诉我永远有多远，
告诉我真理在哪里，
闭上眼，看不看得见。
睁开眼，在不在人间。
总是在你的笑容之前，
才发现真理的谎言，
总是在你的哭泣之后，
才发现幸福很遥远，
总在流星坠落的天边，
埋葬我承诺的誓言，
总在日月守侯的窗前，
等待你带走的春天。”
上帝开始捶胸顿足，因为他被感动了，却不具备感动的资格，上帝想大哭一场，但无限的空间中，无数自己创造的世界里却找不到可以容纳上帝哭泣的角落……
“一个人走向长长的街，
一个人走向冷冷的夜。
一个人想追求什么？不是真实，是幻影。
一个人想征服什么？不是世界，是爱情。
一个人在逃避什么？不是别人，是自己。
一个人在害怕什么？不是寒冷，是孤寂。”
“长的街，冷的夜，冷的夜，长的街。交错纠缠的时间空间，没有感觉的感觉……”
以前，人间出现天才猜出上帝的心思，总是令上帝愤怒，让上帝嫉妒，他不允许人类有这样的智慧，他用自己无限的智慧作弄他们，嘲笑他们，以此证明自己的无限伟大。于是天才往往很痛苦，很凄惨。有句话叫“天嫉英才”。
但现在人间这个叫做郑智化的中国残疾男人，给了上帝前所未有的震撼，从未有过的感觉，想哭的感觉……
“此生为了美，死都不后悔，就让水晶珠帘沾着泪。此生为了爱，宁愿不醒来，为你痴痴在等待。”
“我愿意，在你的怀里埋葬我自己，让整个世界看不到我偷偷在哭泣。
我愿意，让别人笑我对你如此意乱情迷。这一生，我愿意等你。
我愿意，为你的明天改变我自己。你知道改变一个人，是多么不容易。
我愿意，让一切从头，只要你能回心转意。
为了你，我真的愿意。”
上帝终于鼓起勇气，下定决心了。上帝想，我本以为承诺给生灵无限的空间，永恒的时间，惩戒他们死亡的恐怖，所有的灵魂就会皈依我，我错了，尽管我拥有一切，拥有无限的能力，无限的创造，尽管我创了无数个世界，并可以继续创造无限的大大小小的世界，创造无数个光怪陆离的宇宙，但我分明感到自己的渺小与狭隘……
上帝突然有了全部人类的情感与渴望，他羞愧，他忏悔，他要与自己的王位告别，让无限的世界无限自由无限自然的运转下去，他要堕落人间，甘愿作一个郑智化的歌迷，哪怕永远失去神位，永远失去无限的神力，哪怕用永恒用无限换那几十载的人生……
是的，上帝愿意，于是我们的世界无声无息中又诞生了一个生命，伴随欢笑和泪水，一个新生命诞生了，开始他的人生旅途，没有人想过他曾经是上帝，但父母亲朋都祝福并相信他会有美好的幸福的未来，他们还给他起了个好听的名字，某某某，好听亦平常……


[2]关于成长
上帝7岁还不会说话，他为了听郑智化的歌而来到人间，但他是天生的聋子。上帝突然记起他起草的世界规则中有一条就是人一出生，就必须遵循上帝规定的轨迹，人间把这神秘的轨迹叫做“命运”。
上帝哭笑不得……
“达奇从来不说话，就是喜欢哭。
达奇已经七岁了，还不能说声嘟。
达奇虽然你听不见，鼓起勇气再试，再试着说声嘟。
达奇嘟起小嘴巴，学我说一次。
达奇不要怕辛苦，爱哭鬼是懦夫。
达奇不必说清楚，只要能说声嘟。
达奇不要怕失败，再试着说一次。
达奇将来你会明了，所有挫折痛苦要靠自己克服。”
人生而不平等，平等是理想不是现实。
有的人天生聪明，有的天生傻瓜；
有的人天生美丽，有的天生丑陋；
有的人一出生就拥有一切，有的人从生到死为温饱奔波……
年幼的上帝开始迷恋这千差万别的世界。父母为他装了助听器，请了特教。
上帝逐渐开始正常人普通人的生活。上帝本来喜欢人间食物的滋味，但他渐渐发现，食物不是天上掉下来的，为了填饱肚皮，爸爸每天辛勤的工作。
“黑色的煤渣，白色的雾。
阿爸在坑里不断地挖，养活我们这一家。”
爸爸为年少轻狂的上帝放心不下。
“你是我这一生中唯一的裁缝，
总是无怨无尤为我缝补恶梦。
是你一双纤纤细细灵巧的小手，
为我编织生命中的春夏秋冬。
为何我总学不会向现实低头，
为何你总放心不下孩子似的我。
打开窗口面对一块破碎的天空，
是你的柔情你的真心让我不再痛。
究竟你要缝呀补呀到什么时候？
究竟你要为了我要蹉跎多久？
可知道前方的路我无法回头，
你只能看见我的背影，我只能往前走。”
上帝渐渐长成一个男人，渐渐看不起渐渐衰老、渐渐唠叨的父亲。但“父亲的责骂母亲的哭泣永远难忘记。”
当“坑里的宝藏不再有，”都市才有上帝的梦。上帝同样“幻想海洋的尽头有另一个世界”，上帝“总是以为勇敢的化哥是真正的男儿”，上帝不顾父亲的反对要独闯天下，要看看人间的花花世界。
“总以为自己已经长大，受伤的时候不需要回家，总以为地球就踩在脚下，年纪轻轻要浪迹天涯。”
上帝哼着郑智化的歌在外面混了几年，上帝“曾有满腹的理想，事到如今依然一事无成”。
自暴自弃的上帝“总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去，总是莫名其妙感到一阵的空虚。”
“凝视未知的前方，挥动一双想飞的翅膀，啪嗒啪嗒地响，就这样，就这样流浪。”
上帝“在现实中迷失才发现自己的脆弱”。
一天，“渐渐地忽略了父亲母亲和故乡的消息”的上帝接到了家乡来的《一封信》
“通往坑口的那一条路，不是人生唯一的方向。
晨曦中模糊的脚步声，已忘了最后一次的道别。
谁说宠坏的孩子不哭，就在悲剧发生的那一瞬间。
泪水呐喊换不回，阿爸在淹没的矿坑里面。”
噩耗传来，上帝突然发现自己追求的梦远不如曾经的拥有宝贵，上帝痛哭着奔回家乡。
“淹没的矿坑它淹没了我的梦，
淹没的矿坑淹没多少笑容。
淳朴的脸孔又再一次想起，
心灵的归宿何处挡风遮雨。
成长的老么现在我终于知道，
逃离的家乡最后归去的地方。”
上帝没能见父亲最后一面，在父亲的坟前，只有悔恨的泪，和男人野性的誓言，上帝认为只有赢，只有征服世界，才能补偿对父亲的亏欠。
“仿佛是昨夜的梦，
我又回到了最初，
回到了你的身边，
陪着你吃苦享福。
梦醒之后回到现实，
在掌声欢呼中沉浮，
黑压压人群之中，
我在寻觅你的影子。”
失去就是失去，是上帝自己制定的世界游戏的规则。
“终于不再挣扎，被迫习惯这样的方式，忏悔是一种催眠，让我渐渐渐渐被控制，我不能睡去哦我的良知，我不能敷衍哦你的错误。
终于不再眷恋，
如果生活可以很简单。
温柔是一种陷阱，
让我渐渐渐渐变脆弱。
我学会快乐因为我放弃，
我学会痛苦因为我在意。”
上帝终于认清现在他已不是上帝，他不得不学会放弃。当一个男人开始懂得放弃，他已开始长大，开始成熟。
“因为我们要长大，
因为我们要成熟，
因为我们要长大成熟才能保护自己。
什么时候稚真的情感披上了虚伪的外衣，
看不到诚实的面孔，每个人都戴着面具。
爱情似乎也变成一场可以计算的游戏，
为了生存要试着放弃做梦的权力。”
上帝不知道成熟究竟是什么，上帝崇拜的郑智化先生认为人成熟了就不再美了，不再纯真了，不再快乐了……上帝依稀想起，成熟是他精心编写的一个诅咒性的人生游戏程序。
[3]关于爱情
这世界上的一切都是上帝创造的，无限的宇宙，无数个世界。但爱情是人类的创造，上帝因为人类为了追求爱情而违背自己的意志把人类逐出了乐园，把无数灾难降给人间。现在，倔强的上帝不得不承认，转世为人的他，似乎尝到了爱的滋味。
上帝遇见了上帝的她……
“突然有一天，她出现在我眼前，
让我开始厌倦自己是一只猫。
猫咪告诉我，人类多么危险，
但我知道我已深深爱上了她。
我愿意剪去我的指甲，丢掉我的尾巴，
变成一个真正的男人，离开这个家。
我愿意不再张牙舞爪，温柔地靠近她，
为何她对我不理不睬，不说一句话。
我不是猫，不再是猫。
我有人类的外表，聪明的头脑，迷人的微笑。
我不是猫，不再是猫。
请别在每一个夜晚对我悲伤地喵喵叫。
猫的恋情，猫的悲剧，灵魂里依旧有着猫的血液。
猫的执着，猫的疯狂，总是在不经意里抓伤自己。”
失恋的上帝有些可怜，不过，他毕竟曾当过上帝，脑中储存着无限的知识和智慧，人间的书他一看书名既知内容，人间的大学他不屑一顾。上帝是一个有才华的混子。
上帝欣赏的女性娴雅，智慧，上帝只欣赏极品女人，但他忘了他已不是上帝，甚至算不得一个极品男人。
上帝还算幸运，他追求的极品女人虽对他嗤之以鼻，但有个极品姑娘看上了堕落的上帝。这姑娘是个女大学生，具备上帝欣赏的一切女性美，假以时日，她就是个极品女人。
造物弄人的规则是上帝制定的，现在上帝自己尝到了被作弄的滋味。他迷上了极品姑娘，那姑娘也爱他爱得疯狂，但上帝只是个矿工的儿子，那姑娘几代都是大学教授，姑娘的父母半点也没看得起上帝，一个小混混。姑娘毕竟是人，不是上帝在天堂的助手天使。她只是个柔弱的姑娘，她不能违背父母之意，决定与他深爱的上帝分手。她对上帝说：我能与你爱一次，已经不白活。年轻的他俩，准备共度一夜之后，潇洒的分手。
“让我拥抱你入梦，
在我温暖的怀抱中，
虽然明天要说再见，
今夜为你守侯。
让我拥抱你入梦，
在我温柔的歌声中，
虽然声音已沙哑，
依旧是最美的歌。
唱着唱着，忘了短暂的拥有。
唱着唱着，仿佛爱你到永久。
玩火的孩子烫伤了手，
让我紧握你的小拳头，
爱哭的孩子不要难过，
让我陪着你泪流。”


伴随他俩惊天动地的爱，一种叫做性的东西，让18岁的上帝和他的她如醉如痴，欲仙欲死。
“如果人生是一场游戏，
何必问我在不在意，
如果这真是一场游戏，
为了什么你要哭泣。”
共享春欢的他俩，可能还是孩子。
“一个成熟了一半的女人，
和成熟了一半的男人，
在成熟了一半的世界，
做了一件成熟了一半的事。”
“我的梦，也许你不会懂。
我的事，却只愿对你说。
总是你的眼神让我不再退缩，
可是你的眼泪让我不知所措。”
上帝的初夜，上帝永远的迷惑……上帝面对爱的对象，一个把身与心全给了他的美丽姑娘。上帝像个孩子似的问：
“为什么，不能够，
让这段情到最后。
你的错，我的错，
就算是天意又如何。”
上帝的她什么也说不出来只有“含着笑的两行泪”。上帝的心都碎了……上帝找到了他创造的最厉害的东西，一块上帝创造的连上帝也搬不动的石头——女人的眼泪。
只要你不哭，我把整个宇宙重新设计！上帝激动的对她说。“净说孩子话，你以为你是玉皇大帝呀？”美丽的她，被上帝气笑了。上帝无语，这时的她越美丽，就让上帝的心越痛。太阳升起的时侯，就是我们永别的时候。她哽咽着说……
“不要说黎明，别让我伤心。
让我静静凝视你的眼睛。
不要说黎明，我已动真情。
我要感觉你心跳的共鸣。
一生只有一次爱得如此深，
众生皆惧黑夜，唯我怕日升。
重重迷雾相隔，盼望窥笑颜，
多少胭脂红粉，只信你一人。
一生只有一次爱得如此真，
魂游七彩云端，可愿伴我身。
滚滚红尘飘零，托梦去追寻。
只能一夜相依，分离在黎明。”
上帝恨死了自己创世时设计了太阳。然而现在上帝已失去后悔的资格。爱人身边的时光飞快的逝去，天边泛白了，太阳即将升起。面对爱人全裸的、完美的躯体，上帝惊讶这是否曾为自己的设计。
“我迷恋你的蕾丝花边，
编织我早已绝望的梦。
当我悲伤的泪滑过你的胸前，
人世间凋落几个春天。
我轻抚你的蕾丝花边，
寻觅我早已失落的吻。
当我干渴的唇滑过你的胸前，
红尘里燃尽多少青春。
不要问我为何如此眷恋，
我不再与世界争辩。
如果离去的时刻钟声响起，
让我回头看见你的笑脸。”
上帝为爱人轻吟着《蕾丝花边》。美丽的她笑着，流着泪，开始穿那被上帝诅咒的衣裳。
“当封闭的角落蒙上窥探的眼，仿佛天使般的贞操扑向邪恶的火。”
上帝疯狂的按倒即将永别的情人，最后爱她一次……但该结束的终究得结束。
“挥别你的眼泪，独自单飞，
谁说不后悔，倔强的我，却早已心碎。
从来不曾喝醉，只为一个人，
让冷冷的夜，有一点点悲。
风怎样吹，我单薄的身影，
怎堪承受，怎堪承受？
梦怎样追，我执着的心灵，
怎堪飘泊，怎堪飘泊。”
在都市的清晨，上帝和她的爱人分手。初夏，上帝的眼中一切都在模糊，只有风，暖风，吹在上帝的脸庞，象刀割在心上。
“让风吹，吹动天边飘过的云。
让风吹，吹痛红尘漂泊的心。
让风吹，吹动你飘呀飘的发。
让风吹，吹痛我痴啊痴的傻。
让风吹，多少年少轻狂的梦。
是谁和谁，在风中松开的手。
是真情，谁在乎天长地久。
是梦境，怨只怨不能回头。
让风吹，依稀记得来时的路。
是泪和泪，在风中纠缠的眼。
是思念，就让风吹，
也吹不断吹不散吹不醒生死不变的约定。
让风吹，吹痛我痴啊痴的傻，痴啊痴的傻。”
上帝把这首歌唱给爱人，爱人不再哭了。“得到我贞操的男人注定成为最强的男人。”她说，神秘的一笑。
上帝无数次的想忘记她，无数次没出息的违反承诺来到她曾经住过的地方。上帝不想伤害她，只是想再见她一眼。
“灯已经关了，窗口也暗了，
现在你睡了吗？
我站在巷口，让冷风吹着，
是不是有点傻？
你不会了解倔强的我心里想说的话，
在分手的时候，无言的沉默和假装的潇洒。
风在唱着一首歌，你已离开我。
缘起缘灭谁的错，命运的捉弄。
风在唱着一首歌，我在轻轻和。
我的歌声托风带走，陪你在梦中。
风在唱着一首歌，风在告诉我。
美丽的故事悲伤的结局，谁都曾有过。
风在唱着一首歌，谁在轻轻和。
隐约的风声窃窃的私语，红尘中传说。”
一切已成过去，上帝到死也没能再见到她。上帝到死还是记得她那美丽青春的容颜，想起她上帝就想哭，但那泪水让上帝体验到伤的同时，给了上帝一种痛的、另类的享受。
上帝因为这场短暂凄美的爱情，找到了奋斗的方向——艺术创作。在创作中，上帝既可以重温美丽的爱之梦，又可以把作品换钱，果腹，生存。
“谁说你只是我画中的幻影，
一丝雨唤起你沉睡的心。
梦中有泪，红尘路莫笑痴情，
一支画笔陪伴我飞入梦境。
梦境，梦境，温柔的手儿握紧。
梦境，梦境，羞红的脸儿贴近。
人间事，梦境中化成浮云。
相思苦，梦境中将你找寻。
谁说你只是我画中的幻影，
一阵风吹动你企盼的心。
梦中有爱，姻缘路莫愁命运，
一张画纸陪伴我飞入梦境。
梦境，梦境，迷蒙的脸儿苏醒。
梦境，梦境，颤抖的唇儿微醺。
人间事，梦境中化成浮云。
相思苦，梦境中将你找寻。”
而立之年的上帝，事业上小有成就，作品卖得个好价钱。只是感情的空间，全被回忆和梦境占满，上帝说：她只能“用我一辈子去忘记”。
“我多么迷恋的，多么迷恋的，
你的一颦、一笑、一动、一摆。
你那么遥远的，那么遥远的，
我的一分、一秒、一生、一世。
为你而期盼，为你而绝望，
为你笑、为你哭、为你愁。
幻灭的女神，幻灭的女神，
留在梦中，别轻易离开我。
为你而绽放，为你而凋落，
为你生、为你活、为你死。
幻灭的女神，幻灭的女神，
留在梦中，别轻易离开我。”
她是上帝的女神，上帝情愿梦着她了却残生。
“要是突然你的美丽闯入了我的空虚，
让我在进退之间反复中不能平息，
或许一点点熟睡的时候暂时忘记你，
却发现每一个清醒的角落都被你占据。
孤枕下永远埋葬着一篇爱你的诗句，
午夜里回响的梦话是我的喃喃自语，
有一些爱情在人类的世界不被允许，
我只能在一个幻想的国度放逐自己。”
痴情的上帝为什么不殉情而死呢？因为上帝很享受听郑智化的歌，做有她的无穷的梦。死，是上帝求之不得的，既然早晚会来，着什么急。上帝想着，又喝了一口酒。是啊，只要活着，谁也不知道明天会发生什么。一夜之间，上帝成为全球瞩目的巨人，他的任何作品都价值连城。人间的财富，名誉，让上帝莫名其妙。但他突然记起，当初拆散他俩的，不就是地位、财富、名誉吗？上帝苦笑。上帝回到家乡，绝对算的上荣归故里，但上帝讨厌那虚伪自私的气氛。他把自己几幅作品卖的十亿给了童年时的伙伴阿明。阿明做梦都想发财，阿明说，发了财之后要向所有歧视他的人报复；阿明说，发财后，要给落后的家乡建象样的大学，建一流的体育场。上帝问阿明，这些够吗？阿明瞪着眼，对上帝三拜九扣，五体投地。
上帝步行离开家乡，这是他的习惯，他喜欢流浪的感觉。刚要离开小城，一个美丽的声音叫上帝的小名。怎么不多住几天再走？是阿美，同样是上帝的发小。几年不见，已出落的亭亭玉立。听说你现在是大人物了？上帝羞红了脸，低着头说，不是大人物，是大胡子。上帝和阿美很谈的来，快三十的阿美还未成家，女性的魅力从全身透射出来，让上帝不敢正视。
“你那美丽的麻花辫，
缠啊缠住我心田，
教我日夜地想念，
那段天真的童年。
你在编织着麻花辫，
你在编织着诺言，
你说长大的那一天，
要我解开那麻花辫。
你幸福的笑容象糖那么甜，
不知美梦总难圆。
几番风雨吹断了姻缘的线，
人已去梦已遥远。
你散落的长发在梦里出现，
回过头含泪的眼。
任凭风雨吹断了姻缘的线，
天变地变心不变。
是谁解开了麻花辫，
是谁违背了诺言，
谁让不经事的脸，
转眼沧桑的容颜。”
上帝不知不觉朦胧恍惚的象是在做梦。稀里糊涂，几个月后，阴差阳错，阿美已上了上帝的床……
“多年以后一场大雨惊醒沉睡的我，突然之间都市的霓虹都不再闪烁。”
狂欢后，阿美还沉溺在醉人的缠绵中，上帝却突然跳下床，心碎的哭泣。他说，他害了自己，也害了阿美。上帝对迷惑的阿美讲了他和她的故事，上帝说，他的心是她的，他既然不能把真心给阿美，注定辜负阿美。阿美不但不生气，还很感动，温柔的轻吻上帝，说：“没关系，我只要把自己给你……”
上帝整个人都复活了，他的生活不再只有创作和梦想，他有了阿美，阿美的体内，孕育着他们性行为的结晶。上帝不知道对阿美是不是爱，上帝只是想占有她，征服她，让她骄傲，幸福。阿美不在乎上帝爱不爱自己，她只要陪在上帝身边。上帝的儿子出生了，上帝作了未婚爸爸。
“假如我有一个孩子的话，
假如你是我那孩子的妈，
从此你和孩子两个都是我的牵挂，
你可知道我有多么害怕。
朋友总会说些祝福的话，
这样的祝福究竟是真是假，
我是未婚爸爸你是未婚妈妈，
如何把孩子抚养长大。
生活的担子我能不能扛下，
我用我所有的自由换来一个家，
未来的世界有太多的变化，
我不愿意孩子将来学会虚假。
假如我有一个孩子的话，
假如你是我那孩子的妈，
假如我这一生注定要浪迹天涯，
这件事情最好就此作罢。
逃避呀逃避我自私的想法，
遇到这种问题有谁能潇洒，
原谅呀原谅我牟卡抓，
真正的弱者是查埔仔。
假如你有一个孩子的话，
假如我是你那孩子的爸，
我知道有种的男人不能拖拖拉拉，
干脆我们结婚吧。”
上帝决定和阿美结婚，他俩都有一种莫名的幸福感。房子，车子，票子，上帝应有尽有，婚礼定在明天，在全市最豪华的酒店。上帝的儿子由保姆全权负责，他和阿美的二人世界没受到多大影响。上帝走在繁华的城市里，与美丽的阿美并肩携手，享尽人间幸福，潇洒，风光无限。
上帝喜欢逛电脑城，阿美喜欢逛图书城。上帝说，干脆各逛各的。阿美“幸福的笑容，象糖那么甜”飘逸着乌黑的长发，优雅的走向马路对面的书城。
一辆飞驰的车将美丽幸福的阿美撞倒。
上帝突然彻悟，这里不是天堂。
“亲象是一场梦，今世无缘，何必再提起。”
事故现场，突然下起了雨。上帝全身湿透，呆若木鸡的守侯着阿美已无生命，却依旧美丽的身体。
“回去吧，亲爱的，
别这样，在雨里，
别让雨淋湿了你，
别让我伤透了你，
那个人还在等你。
脸上的，不是雨，
我知道，是泪滴，
雨和泪难分难离，
我和你注定分离，
为什么会是这样的结局。
所有梦成了片片断断模糊的回忆，
只剩下你的泪在我眼中哭泣。
雨停了只看到天边彩虹的美丽，
没有人会看到我的心中还下着雨。”
上帝回到家，辞退了保姆，他要一心一意照料儿子。上帝爱过了，但他更加迷惑，他只能说，人类发明的爱，比上帝无限的造物都奇妙，上帝不知道爱是什么，他只知道爱是一场难圆的梦。
“我们之间是一次美丽的错误，
你的眼睛占据了我的孤独。
温柔的感伤，最终的包袱，
是毕竟我们无法割舍对爱的满足。
在你怀中沉溺的幸福，
像甜蜜的梦终究要结束。
何必再问我若是在乎，
该如何收拾破碎的心再回到最初。
如果明天一切都消失，
愿所有的痛都不再重复。
就算承诺别当作束缚，
人若是不再依赖未来就不会迷失。
我只是一颗尘埃，
你也许不明白。
我只是一颗尘埃，
飘进你眼里流出泪来，是我的无奈。”
[4]关于苦难和坚强
上帝为了弄懂郑智化哲学之真谛，出生入死，死去活来，所以我说，郑智化的人生哲学是中国最精彩的人生哲学。
爱情是人生永恒的迷题，男人心，女人心，谁能说清楚。
“美丽的烟花江，
仿佛就在梦里，
轻凝晨露沾眼帘。
迷蒙的烟花江，
像是迷蒙的你，
解也解不开的谜题。
幽幽婉婉像是你的心，
薄雾半掩面纱的脸，
挥不散纠结的痴情，
枕边惊醒恍如蝶儿飞。
看不清，分不明，
烟花江畔的幻影。
任凭扁舟一片随着风飘零，
去追寻。”
爱是人生的奢侈品，得之为幸，不得为命，但苦难对每个人很公平，我不相信没有苦难的人生会有意义，会深刻，我不相信不经历苦难可以得到人生的真谛。
大哲学家叔本华说：人生的本质便是痛苦。相信郑智化先生一定会很赞同这句话。问题是我们既然来到人间，如何面对人生的苦难。
我们听百余首郑智化先生的歌，底调是低沉的，主题是沉重的，甚至近乎绝望。但化哥告诉我们，无论如何，不要绝望，“至少我们还有梦”。人生一世，一帆风顺理想的近乎可笑，近乎无聊。人生路上难免荆棘丛生，难免误入迷途。梦想，执着，沉沦。但无论如何，不要绝望。
“青春的女性啊坠落了风尘，
当初的痴心啊渐渐变薄情。
想要来问你啊到底什原因，
你总是劝阮来干杯，酒醉丢免搁想。
野花啊野花，开得这泥香，
为何会坠落黑啊黑暗巷。
野花啊野花，开得这泥红，
可惜啊甘愿火命运来戏弄。”
“日头昏昏照未光，
好人坏人怎样分。
心情郁卒的时阵，
喝酒唱歌解忧闷。
小姐你恩免问我的名，
小姐你看到我恩免惊。
我卡早以前累做流氓，
人弄叫我日月仔。
我就是烟斗阿兄，
我的心事谁知影。
竟人欺负竟人骑，
为着生活我拼生命。
我就是烟斗阿兄，
上港下港有出名。
好坏弄是天注定，
恩惊风雨象前行。
江湖黑暗路歹行，
收脚洗手做好仔。”
即使清纯少女沦为卖身为生的妓女，即使“四有青年”“堕落黑暗的江湖”，可我们不要绝望，只要心中还有梦，只要生命还在延续，一切就还有希望。
郑智化说：“我的大部分歌曲是教青年如何做男子汉，但有时人需要学会运用阴柔的力量。”即使我们曾经犯错，曾经妥协，曾经屈辱，但那一切与我们心中的梦并不冲突，沿着心的方向走，美丽的《大同世界》已经不远。
[5]关于思想的思想
郑智化先生说：“深层次的知识是一种痛苦”，“人类的悲剧，是因为人类的好奇心。”
但看过前文，听熟化歌的朋友已经能够理解，好奇心是人类力量的源泉，痛苦呢，痛苦算什么。
“目一闭忍一时，痛苦是什物？”
所以，上帝有时会佩服人类的，上帝承认假若人类能经受住考验，他们会用自己的双手创造属于自己的乐园。
四、英雄之歌
我们完成了在郑智化先生的创作中的哲学寻觅，我们以政治化先生的新作《英雄之歌》做本文的结尾：
“微微的细雨淋湿淡淡的悲伤，
三分的醉意平添七分的惆怅。
正义已死去，我无声的哭泣，
乌云遮满天，象黑暗的咒语。
为什么你看不见一个小丑的骗局，
为什么你听不到大地沉重的呼吸。
在权力的游戏中是谁背叛了历史，
在沸腾的欢呼中淹没我的怒吼。
冰封的冬雪等待苏醒的春天，
沉睡的种子等待花开的季节。
黑暗已不在，我心早已澎湃，
汗水和眼泪，只为骄傲的未来。
笑红尘中多少爱，多少恨，多少痛，
如昨夜的一场梦，梦醒后一场空。
在混沌的局势中不放弃我的坚持，
在沸腾的喧哗中听见我的怒吼。
太阳燃烧我，风雨阻挡我，
我从来不退缩，
问苍天，乱世中谁是英雄？
世界放弃我，人群遗忘我，
还有谁会记得，
这一首英雄之歌？”
我们并未完成郑智化哲学思想的探索，因为化哥永远不老，他和我们一起谱写新世纪的传奇，在一个属于中国人的世界舞台上，好戏还多着呢，好戏在后头。


2011-03-22

伟戈

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小天哥哥

前排顶，很好！

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