同根同源同文同种的两岸同胞之一百四十五（台湾流行音乐之 ...

汉武弟

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台湾著名女歌手，早年艺名为黄露仪。1974年推出第一张唱片《云河》。之后便嫁到新加坡。1976年再度复出发行专辑。1979 "Feelings"专辑，荣获香港唱片业协会(IFPI)颁发的金唱片奖。1981 "呢喃"专辑，荣获金鼎奖。1983 "常在我心间"荣获香港"十大劲歌金曲"﹐同时也获得"季选最受欢迎金曲奖"。1987 "赌徒"荣获金嗓大奖。1989 "日安，我的爱"，荣获金鼎奖"演唱奖"及"优良唱片奖"。1992 "葬心"获香港商业电台叱吒乐坛过江龙铜奖。1993 "阮玲玉电影原声带--葬心"获第十二届香港金像奖-最佳电影主题曲及最佳电影配乐奖。
黄莺莺
丝绸之路
作词：Candy 作曲：喜多郎 编曲：卢东尼
越过了浓雾 带着沉默的双眼
走在这丝绸之路
烈日炎炎 风沙遍野奇异神秘的世界
我愿变成那迷迷濛濛的轻烟飞向天
无尽无边 仰望着那浩瀚的天
一望无际多遥远 多少历史在蜕变
多少澎湃在心扉
拥有丝路的双眼凝视着辉煌的一切
仿佛是流星般逝去的梦境
挥不去那份依恋
呼唤着我 惆怅的心
瞻望未来 回首过去
我愿变成那迷迷濛濛的轻烟飞向天
无尽无边 仰望着那浩瀚的天
一望无际多遥远 多少历史在蜕变
多少澎湃在心扉
拥有丝路的双眼凝视着辉煌的一切
多少历史在蜕变
多少澎湃在心扉
拥有丝路的双眼凝视着辉煌的一切

中国古代的丝绸之路的具体路线在哪里？
百度网友a923c4 情感倾听者

丝绸之路是指从洛阳出发经长安(西安)、甘肃、新疆，到中亚、西亚、欧洲，并联结地中海各国的陆上通道。
最初丝绸之路是西汉时张謇出使西域开辟的以长安为起点，最远到达西亚诸国的陆上贸易通道，到东汉时班超再次出使西域打通了荒废已久的丝绸之路，并将路线东端延伸到东汉京师洛阳，西端延伸到欧洲(罗马)，这是目前完整的丝绸之路路线。
因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于东汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。




扩展资料：
丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。
自从张骞和班超通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
参考资料来源：百度百科－丝调之路
参考资料来源：中新网－丝调之路

正康三年 高粉答主

2015-05-08 · 每个回答都超有意思的关注
　　1、　丝绸之路，由西汉都城长安出发，（东汉时由都城洛阳出发，）经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。
　　2、丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
　　广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
　　3、具体路段与城市：
　　丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。
　　东段：从长安或洛阳到玉门关、阳关。（汉代开辟）
　　中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟）
　　西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟）
　　以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。
　　东段
　　东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均长安或者洛阳出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。
　　北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。
　　南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。
　　中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟。
古代丝绸之路

2022/9/7 3:01:01    作者:  来源:  吴江方志    【字 号: 大 小】   点击量:65787

古代丝绸之路





一、简介
丝绸之路是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。
丝绸之路在世界史上有重大的意义，是东西方文化交汇的桥梁。19世纪70年代，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand Freiherr von Richthofen）将源于西汉都城长安（东汉延伸至洛阳），直达西方的这条东西大道誉为“丝绸之路”。后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。其上下跨越历史2000多年，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。
2014年6月22日在卡塔尔多哈举办的第38届世界遗产大会宣布，中哈吉三国联合申报的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”（Silk Roads: the Routes Network of Chang'an-Tianshan Corridor）成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目而成功列入《世界遗产名录》。

二、历史发展
汉武帝时，张骞两次出使西域，开拓了丝路，被称为“凿空之旅”。自此以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。通过丝绸之路，汉武帝派遣的使节最远到达了犁轩（今天埃及亚历山大港，附属罗马）。这是汉朝的正式官方使节达到的最远国家，直达欧非大陆，直接联通了西方和汉朝之间的联系。
公元73年，东汉时的班超又重新打通与中原隔绝58年的西域。此时，罗马人征服叙利亚的塞琉西帝国和埃及的托勒密王朝后，通过安息帝国、贵霜帝国和阿克苏姆帝国取得中国的丝绸。同时，罗马帝国也首次顺着丝路来到当时东汉的都城洛阳。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。隋唐时代（589～907）丝路空前繁荣，胡商云集京师长安，定居者数以万计。唐中叶战乱非常频繁，丝路被阻，规模远不如前，海上丝路逐渐取而代之。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。海上丝路的重要起点有泉州、番禺（今广州）、明州（今宁波）、扬州、登州（今蓬莱）、刘家港等。同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。规模最大的港口是广州和泉州。广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。明清实行海禁，广州又成为中国唯一对外开放的港口。泉州发端于唐，宋元时成为东方第一大港。

三、贸易路线
1.北方陆上丝路
北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亚平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。两路在西亚复合抵地中海沿岸国家。沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。
东段：自长安至敦煌，较之中西段相对稳定，但长安、洛阳以西又分3线：①北线由长安（东汉时往东延伸至洛阳）、沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山固原和海原，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。②南线由长安（东汉时由洛阳）沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今临夏），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。
中段：敦煌至葱岭（今帕米尔高原）或怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）。自玉门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于阗；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。原来的汉北道改称中道。新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。
西段：葱岭（或怛罗斯）至罗马。丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道：①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
2.南方陆上丝路
即“蜀－身毒道”，因穿行于横断山区，又称高山峡谷丝路。大约公元前4世纪，中原群雄割据，蜀地（今川西平原）与身毒间开辟了一条丝路，延续两个多世纪尚未被中原人所知，所以有人称它为秘密丝路。直至张骞出使西域，在大夏发现蜀布、邛竹杖系由身毒转贩而来，他向汉武帝报告后，元狩元年（公元前122 年）汉武帝派张骞打通“蜀－身毒道”。先后从犍为（今宜宾）派人分5路寻迹。一路出駹（今茂汶），二路出徙（今天全），三路出莋（今汉源），四路出邛（今西昌），五路出僰（今宜宾西南）。使者分别在氏、莋、昆明受阻。汉武帝为征服西南夷，在长安西南凿周长40里昆明池，习水军以征伐，后由郭昌率数万巴蜀兵平定西南夷，并分土置郡县。
南方丝路由3条道组成，即灵关道、五尺道和永昌道。丝路从成都出发分东、西两支，东支沿岷江至僰道（今宜宾），过石门关，经朱提（今昭通）、汉阳（今赫章）、味（今曲靖）、滇（今昆明）至叶榆（今大理），是谓五尺道。西支由成都经临邛（今邛崃）、严关（今雅安）、莋（今汉源）、邛都（今西昌）、盐源、青岭（今大姚）、大勃弄（今祥云）至叶榆，称之灵关道。两线在叶榆会合，西南行过博南（今永平）、巂唐（今保山）、滇越（今腾冲），经掸国（今缅甸）至身毒。在掸国境内，又分陆、海两路至身毒。
南方陆上丝路延续2000多年，特别是抗日战争期间，大后方出海通道被切断，沿丝路西南道开辟的滇缅公路、中印公路运输空前繁忙，成为支援后方的生命线。
3.历代海上丝路
可分三大航线：①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。广州、泉州在唐、宋、元时，侨居的外商多达万人，乃至十万人以上。丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。在丝路上起居间和转运作用的大宛国、康居国、印度人、安息国、阿拉伯国、西突厥国、身毒国等对中国丝绸的西运作出了重大贡献，但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗，尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。
四、丝路上的东西交流
1.商品交流
正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明的象征。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
2.文化交流
造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。
地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山脉溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。
早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。
3.宗教交流
东汉初期，佛教自于阗沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。关于佛教传入西域地区，21世纪初尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。
除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后基本消失，其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支。史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”，“大秦寺”；唐高宗执政年间，奉阿罗本为镇国大法主，之后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，被赐紫衣袈裟。从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在“会昌法难”之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国。
我国古代丝绸之路和西域三十六国的关系

汇墨廷华知心文章关注2019-08-25 06:26
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丝绸之路的开通是渐次完成的。张骞出使西域是在建元二年(公元前139年)，途中被匈奴囚禁了10年，元朔二年(公元前127年)从西域回到长安。神爵二年(公元前60年)，汉朝设立西域都护府，这时候已经过去了67年了，这段时间，就是丝绸之路两条道的开通时间。
张骞第一次出使西域，去的时候走的是塔克拉玛干沙漠北面，回来走的是塔克拉玛干沙漠南面，这两条路他走过，而这两条路基本就是汉代丝绸之路的南北两道，但这并不代表丝绸之路就畅通无阻了。




相反，经过了汉朝政府的一系列努力，才首先打通了丝绸之路南道，后来随着匈奴日逐王主动投奔汉朝，丝绸之路北道才得以畅通，汉代丝绸之路正式形成。而这时候，汉朝的护鄯善以西使者郑吉被封为西域都护，“护善善以西使者”是一个官名，保护善国以西，其实就是汉朝时候的丝绸之路南道；都护的意思是南北两条道路都加以保护。




这时候西域才正式纳入汉朝版图，而郑吉以及他率领的汉朝军队保护下的，除了丝绸之路南北两道，还有两条道路上或者两条道路附近的属于西域的三十六个国家，也就是西域三十六国。




丝绸之路从长安出发，一直通到罗马，以及印度洋地区。以长安为起点，在玉门关附近分岔，北道经过楼兰、龟兹、疏勒等国，从今天的克孜勒苏向西，经过西亚的叙利亚、土耳其，到达意大利，从这里辐射北非和整个欧洲。
南道通过若羌、精绝、于阗向西，到达莎车之后折向南，从帕米尔高原、悬度到达罽宾、天竺，也就是今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等地方，和岛国斯里兰卡遥望。后来的海上丝绸之路，斯里兰卡是其中一个重要站点，所以，斯里兰卡、孟加拉湾是陆上丝绸之路和海上丝绸之路的交汇之处。




因此，三十六国是丝绸之路所经过的一片地方，也可以说这里是丝绸之路最重要的一段。因为在阳关以东，汉朝在张骞尚未回到长安的时候就对匈奴展开了攻势，从而打通了从长安到河西走廊的道路，之后虽有反复，但大多数时间，这条路被汉朝牢牢控制着。
而阳关以西，匈奴势力不愿意退出，匈奴利用三十六国和汉朝形成拉锯战，不时有三十六国中的某些国家屈服于匈奴的淫威，协助匈奴截杀汉朝政府派出的使者，抢掠来往客商的钱物。于是，汉朝派出了专门人员和军队维护丝绸之路的秩序，使得丝绸之路西域段保持畅通。




但这并非一蹴而就的，就算设立了西域都护府，三十六国中还经常有反叛者，阻断丝绸之路。所以，汉朝境内的丝绸之路中，西域段是最为凶险的。丝绸之路的畅通，和三十六国的安宁密不可分。丝绸之路过了三十六国区域，就不再是汉朝管辖的地盘。在这些路段上，也经常会有战争等因素影响丝绸之路的畅通，但是总体来说，丝绸之路在一直运行下去。
古代玻璃与丝绸之路：见证早期全球经济文化技术交流

古代玻璃与丝绸之路：见证早期全球经济文化技术交流



战国时期经草原丝绸之路传入我国的玻璃琥珀珠饰。
古代玻璃与丝绸、金属制品等都是探索丝绸之路上中外经济、技术和文化交流的重要实物资料。丝绸之路的四条主要线路，即草原丝绸之路、绿洲丝绸之路、西南丝绸之路和海上丝绸之路，在与古代玻璃及技术的传播中发挥了交叉和互补作用。
通过丝绸之路传入我国的玻璃器，在器形、制作工艺、化学成分、分布区域等方面具有明显的时代特点。近几十年来，综合考古学、材料学和历史学等多学科交叉研究，形成了关于中国古代不同时期玻璃器的器形风格、地域分布、成分体系、着色特征、制作工艺、产地来源等研究结果，对不同来源的古代玻璃沿丝绸之路的分布和传播有了较清晰的认识。
世界范围内，眼纹玻璃珠在埃及新王国时期已大量出现，大约在公元前1千纪初出现在地中海沿岸地区，公元前6世纪至公元前4世纪流行于黑海和里海沿岸。埃及、腓尼基、西伯利亚等地发现的一些蜻蜓眼玻璃珠与我国春秋末期至战国初期的样品相似。我国发现的这些早期蜻蜓眼玻璃珠（均为钠钙硅酸盐玻璃）是由埃及、东地中海或中亚地区，通过草原和绿洲丝绸之路传入我国，以满足上层社会的需求。游牧民族（如斯基泰人或塞人）在这些早期玻璃珠的传播中发挥了重要作用。
自汉代开始，产自西方的玻璃器皿开始通过丝绸之路传入我国各地。其中，通过绿洲和草原丝绸之路传入的玻璃器皿分布在新疆、陕西、山西、内蒙古等地。通过海上丝绸之路传入的玻璃器皿分布在我国南方的广西、广东、江苏、湖北等地。按照器物的年代，可将这些玻璃划分为罗马玻璃、萨珊玻璃、伊斯兰玻璃等，总体上均为钠钙硅酸盐玻璃，但原料配方不同。罗马玻璃的主要助熔剂来自泡碱，而萨珊玻璃和伊斯兰玻璃采用植物灰作为主要助熔剂。



六朝时期陆上丝绸之路传入中国北方地区的玻璃器皿
新疆是我国目前发现早期罗马和萨珊玻璃器皿数量最多的一个地区。这些玻璃器皿显示了汉代至唐代，新疆与中亚、西亚地区的贸易和文化交流持续存在。通过吸收外来玻璃制作技术，新疆工匠在公元4世纪之后也在当地自制玻璃器皿。            
隋唐时期，我国北方的陕西西安何家村窖藏、西安清禅寺、法门寺地宫，河北定县静志寺等地，都发现了由陆上丝绸之路传入的伊斯兰玻璃器皿。北宋和辽金时期，河北、内蒙古、辽宁、天津等地发现了较多输入的精美伊斯兰玻璃，反映出这一时期草原丝绸之路沿线频繁的中外交流。南方地区的进口玻璃器较少，主要包括安徽无为县的宋代金利塔、浙江温州慧光塔、北宋金陵长干寺地宫出土的刻花伊斯兰玻璃瓶，可能自海上丝绸之路传入。唐代至辽金时期玻璃器的传入和佛教的传播存在密切联系。



北宋时期传入中国南方的伊斯兰玻璃器。
西汉至唐宋时期通过丝绸之路传入我国各地的单色玻璃珠数量较多，比如自中亚、西亚、南亚传入新疆、宁夏等地的采用锡基化合物作为着色剂或乳浊剂的各类钠钙玻璃珠饰。而我国岭南地区出土了大量汉代拉制玻璃珠，大多是通过海上丝绸之路自印度和东南亚传入。这些玻璃珠饰为探索相应时期丝绸之路上的中西方文化、技术和贸易交流，提供了丰富的实物资料。            
中国本土的玻璃技术也向东、向南传播。战国末期到汉代，中国的铅钡硅酸盐玻璃技术向日本和韩国传播；唐宋以后至大航海时代（明清时期），中国的铅硅酸盐玻璃向东南亚地区传播。            
由此可见，自战汉至唐宋时期，中国境内不同丝绸之路沿线发现的古代玻璃制品，实际上也是早期全球经济、文化、贸易和技术交流的重要实物证据。
作者：董俊卿（中国科学院上海光学精密机械研究所副研究员）
图片：中科院上海光学精密机械研究所提供
编辑：沈湫莎
责任编辑：任荃

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